Технология обеспечения исполнения Указ Президента РФ от 25.11.2025 № 858 «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года»
Подписан Указ Президента РФ от 25.11.2025 №858 «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года».
Пора заняться национальным строительством!
На исторической территории Российского государства благодаря объединяющей роли государствообразующего русского народа, многовековому межкультурному и межнациональному (межэтническому) взаимодействию сформировались уникальное культурное многообразие и духовная общность народов.
Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаётим больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.
Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.
Цель стратегии — укрепление единства многонационального народа РФ и общероссийской гражданской идентичности при сохранении этнокультурного и языкового многообразия для обеспечения развития страны, её государственной и территориальной целостности, внутренней политической и социальной стабильности.
Ключевая цель — укрепление единства российской нации
Со времени развала СССР мы первый раз приступаем к решению вопроса национального строительства Российской Федерации.
Не есть ли это признак того, что кое-что изменилось в мире?
Да, изменилось!
СССР больше нет. Великую державу погубили людишки, которые стали набивать свои карманы и удовлетворять свои непомерные желания. Чубайсята и гайдарята убедили всех, что воровать лучше, чем созидать. Без вреда, мол, не накопишь и добра. Честные, но скромные в умственном отношении некоторые руководящие сотрудники КГБ, наблюдавшие за монетаризмом, гедонизмом, паразитизмом объектов своих разработок, не знали о беде великой. Они не понимали, что наблюдая за нравственным уродом, и сам таким же уродом станешь.
Идеология денег - технология социального самоубийства
Этим добрым и не ведающим людям показалось, что именно так, через монетаризм, гедонизм и паразитизм можно создать великую нацию – россияне. Но через 30 лет после развала СССР мы видим полную катастрофу страны, во главе угла которой была поставлена идея монетаризма – все украсть и унести за рубеж, а там заниматься гедонизмом, жить всласть, бездельничать и удовлетворять непомерные и часто извращенные желания.
Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как в Бога.
Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.
Нравственная инвалидность
Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.
Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:
1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).
2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.
Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).
Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.
Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).
Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания. С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.
Гедонизм - второе нравственное уродство – стремление удовлетворять нарастающие желания в обладании всем лучшим (или то, что ему выдают за «лучшее»), что попалось на глаза человеку.
Паразитизм - третье нравственное уродство – жизнь без труда за счет общества.
Все эти факторы необходимо учесть, подвести им итог. В этом смысле и следует говорить о начале национального строительства в России после развала СССР. Пора от разворовывания национального достояния переходить к решению минимальной задачи – хотя бы не вредить населению страны, и учить само население и руководящих товарищей вести себя достойно, перестать вредить себе, друг другу и стране. О созидании говорить рано, пока не научимся воздерживаться от причинения вреда себе и другим людям.
Международное значение национального строительства
Монетаризм, гедонизм и паразитизм погубил многие страны мира. Они страдают от извращений и ограничений по факту психически больных лидеров социопатов и психопатов.
Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Эти психи ради своего вечного пребывания во власти пошли на любые человеческие жертвы, на чудовищные ограничения прав и свобод, на самую наглую ложь, на самый примитивный обман общества.
Вам известно, что Институт военно-гуманитарных технологий представляет советскую научную школу, которая волею исторических судеб стала передовым отрядом нравственного пути безнравственной цивилизации.
Вам известно, что наши советские ученые Чигирев В.А. и Юнацкевич П.И. впервые разработали ещё в СССР технологии, которые переводят летальную борьбу за жизнь в гуманную плоскость. Эти технологии запрещают, блокируют убийства и обворовывание людей, они гуманны, позволяют управлять и корректировать социальные действия субъектов, направляя их по нравственному пути: не вреди и созидай.
Дело в том, что на Россию весь Запад и Восток смотрят как на опытное поле. Либо мы в рамках России правильно начнем национальное строительство, установим действительно братские отношения между народами, действительное сотрудничество, – и тогда весь Запад и Восток увидит, что в лице Российской Федерации он имеет знамя освобождения, имеет передовой отряд, по стопам которого он должен идти. Это будет началом краха мирового монетаризма, гедонизма и паразитизма.
Либо мы здесь допустим ошибку, подорвем доверие народов мира к России, отнимем у преемника СССР ту притягательную силу в глазах Запада и Востока, которую имел СССР, – и тогда Россия останется навсегда сырьевой колонией с мигрирующим или вымирающим скудным населением. После вымирания населения эту территорию захватят сильные соседи. Никудышную нерусскую вороватую элиту приютят на ковриках во властных кабинетах, чтобы управлять протекторатом. Чтобы остановить трагедию развала любой страны, нужно проводить нравственную политику.
Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
В этом международное значение национального вопроса.
Внутренне значение национального вопроса
Национальный вопрос имеет для нас значение и с точки зрения внутреннего положения, не только потому, что в численном отношении бывшая державная нация – русские угнетены нацменьшинствами, занявшими руководящие финансовые и хозяйственные должности. Не русские люди распределяют ресурсы страны, а иноземцы, по большему счету граждане Израиля, такие как, например, Чубайс, приватизатор и махинатор.
Таковы основания международного и внутреннего характера, говорящие о важном, первостепенном значении национального вопроса вообще, в данный момент в особенности.
В чем состоит сущность национального вопроса?
Сущность национального вопроса в условиях современного национального строительства состоит в установлении взаимодействия руководства и населения страны таким образом, чтобы угнетение и эксплуатация были заменены на запрет вредительства и поощрение созидания всех и каждого.
Кто такой русский человек
Русский тот, кто служит России, не вредит себе, гражданам России и других стран мира. Знание русского языка при этом важно, но относительно. Не читая и не обсуждая русской литературы это язык никогда не освоить. Но читают ли наши дети? Нет! Читать, читать и ещё раз читать и обсуждать русскую литературу - наша первостепенная задача. Для этого нужно отказаться от тестовых систем аттестации, различного рода ЕГЭ, ОГЭ и тому подбных схем. Образование - это общение. В общении происходит передача знаний. Есть у учителя и преподавателя время на общение с учениками - НЕТ. Ему это время надо дать, тогда и русский язык будут знать и использовать.
Принципиально важно иметь русскую и иную национальную душу, основанную на нравственном мышлении, базирующемся на правиле III-C:
Я не врежу Себе (С1).
Я не вреду Соседям (C2).
Я не врежу Среде обитания (C3).
Тогда и образуется единая нация.
Для того, чтобы Российская власть стала для русского человека родной, – необходимо, чтобы она была понятна для него, чтобы она функционировала на русскому языке, чтобы школы и органы власти строились из людей местных, знающих язык, нравы, обычаи, быт русских. Чтобы это были нравственные начальники.
Тогда эти начальники прекратят повсеместное воровство, вредительство. Они начнут вершить справедливые дела, утолят голод народа в справедливости.
Справедливость приведет к появлению патриотизма. Каждый посчитает себя русским патриотом. Все мы, представители разных народов и народностей, малых и больших этнических групп в глазах Запада и Востока воспринимаемся как русские люди.
Признаки русского человека:
1. Не вредит себе.
2. Не вредит соседям.
3. Не вредит среде.
Русский человек:
1. Созидает для себя.
2. Созидает для соседей.
3. Созидает для среды.
Российская власть, до последнего времени являвшаяся властью нерусской, станет властью не только русской, но и нравственной, междунациональной, родной для всех граждан мира, угнетаемых и эксплуатируемых, когда откажется от наркотика монетаризма, гедонизма, паразитизма. Отказ это может обеспечить каждый из нас, став добровольцем нравственного пути, участником международного движения нравственной солидарности. Именно мы первые должны отказаться от этого дурмана, и помочь нашим детям избавиться от этого социального наркотика. Тогда и власть последует нашему примеру. А не подадим пример нравственного поведения, будем вечными рабами монетаристов, гедонистов и паразитов.
Учреждения и органы власти в субъектах России не только должны говорить на русском языке, но быть нравственными, справедливыми патриотичными.
В колонию Россию превратили не иноземцы, а свои, предатели, чубайсята и гайдарята, прислуга жерт деструктивной идеологии денег, вороватые чинуши, которые живы, сыты и еще сидят на хороших должностях, бурно имитируют победы России на всех фронтах, систематически пилят бюджет страны. Жертвы монетаризма, гедонизма и паразитизма – вот кто они. Место их – в Сибири зимой снег убирать.
Национальный вопрос
Национальный вопрос, имеющий в своей основе задачи установления нравственных отношений между гражданами России, в данный момент принимает особую форму установления сотрудничества и братского сожительства тех народов, которые раньше были разобщены разграблением наследства СССР, и которые теперь объединяются в рамках единого государства, единой цели – нравственный путь России: не вреди и созидай.
Вот суть национального вопроса в той форме, которую он в 2025 году принял.
Конкретную форму этого государственного объединения представляет Российская Федерация.
Первая основа российской нации – общая философия, основанная на добровольном отказе от идеи монетаризма, гедонизма, паразитизма и принятии идеи нравственности.
Нравственность – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию этического регулирования отношений между членами общества. Особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания. Формируется с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.
Вторая основа российской нации – добровольность и правовое равенство русских и всех иных народов, народностей и этнических групп, населяющих Россию и другие территории мира. Добровольность и равенство – потому, что исходным пунктом нашей национальной программы является пункт о праве наций на самостоятельное государственное существование, – то, что раньше называлось правом на самоопределение. Исходя из этого, мы должны определенно сказать, что никакой союз народов, никакое объединение народов в единое государство не может быть прочным, если оно не имеет в своей основе полной добровольности, если сами народы не хотят объединяться.
Третья основа – правовое равенство граждан, народов, входящих в состав Российской Федерации. Это равенство заключается в том, что русские и иные национальности в равной степени занимают руководящие посты, имеют фактически равные права и своды. Тот ужас национализма, который случился во всех постсоветских республиках, кроме России, следует прекратить.
Нравственные русские и другие национальности должны в равной степени руководить субъектами Российской Федерации и новыми территориями, которые присоединятся в России с сохранением своей государственности.
Итак, конкретная форма национального вопроса свелась к вопросу об установлении сотрудничества народов: хозяйственного, внешнеполитического и военного. Мы должны объединить эти республики и регионы в единый союз, называемый Российской Федерацией как преемник СССР. К этому свелись конкретные формы национального вопроса в данный момент. Вполне возможно, что освободив бывшие территории Российской империи от гнёта укравших власть социопатов и психопатов, их административных преступных групп, этот союз существенно рассширится до своих исторических границ. Тот, кто сейчас вредит нам, может стать нашим регионом с братским народом, избавление которого от своих паразитов - дело технологии.
Но легко сказка сказывается, да не скоро дело делается
Дело в том, что в нашей обстановке мы имеем целый ряд факторов не только содействующих объединению народов в одно государство, но и тормозящих это объединение.
Содействующие факторы вам известны: прежде всего, хозяйственное сближение народов, установленное еще до Советской власти и закрепленное Советской властью, некоторое разделение труда между народами, установленное до нас и закрепленное нами, Советской властью. Оно является основным фактором, содействующим объединению республик в Союз. Вторым фактором, содействующим объединению, следует считать природу Советской власти в СССР.
Это понятно.
Советская власть есть власть трудящихся, которая по своей природе располагает к тому, чтобы трудящиеся люди республик и народов, входящих в Союз, настраивались на дружественный лад друг к другу. Это тоже понятно.
И третий фактор, содействующий объединению, - это негативные влияния идеологии монетаризма, гедонизма и паразитизма, в условиях которой приходится действовать Российской Федерации.
Некоторые представители власти, адепты деструктивной идеологии денег стали основной опасностью самого дальнейшего существования российского государства, Союза русского народа с другими народами мира.
Основная опасность состоит в том, что при такой политике мы рискуем потерять то доверие к русским и россиянам со стороны Запада и Востока.
Русофобия – это следствие утраты доверия к русским, результат разграбления СССР, политики вывоза ресурсов за рубеж и личного обогащения узкой группы лиц.
Вот эту опасность, мы должны свалить на обе лопатки. Иначе нам грозит перспектива потери доверия граждан России. Нам грозит перспектива разрыва связи между русским и другими народами, между российской властью и многонациональным народом Российской Федерации, и этим самым нам грозит опасность допустить трещину в системе Российской власти и местного самоуправления.
Успешный экспорт ресурсов за рубеж с 1990 года по 2022 годы опирался на доверие к СССР, правоприемником которого выступила Россия. От России ждали глобального социального проекта, сопоставимого с СССР. Однако кроме сделок, корыстных интересов, сговоров в поисках личной выгоды другие страны так и не получили. Это привело к утрате доверия и началу эскалации.
Часто это не чувствуется, но они, эти народы бывшего СССР и социалистического лагеря живут. Они есть, и о них нельзя забывать. Не забывайте, что если бы мы на Западе и в Азии не имели бывших друзей СССР - мы не имели бы инерции доверия и торговых успехов. Там нас называют русскими.. Мы ранее опирались на угнетённые народы, помогали им. Взамен наши товарищи подрывали тыл Запада и Востока своим молчаливым сочувствием СССР, затем и Российской власти. Это наши товарищи. Это особый фактор в нашем развитии: молчаливое сочувствие. Его никто не видит и не слышит, но оно решает все. Если бы не это сочувствие, мы бы не смогли продолжать экспорт ресурсов.
Однако инерция доверия народов мира к СССР и России исчерпана. Рынки сбыта утрачены. Вопрос поставлен о самом существовании страны и единстве народов. Но о каком единстве можно говорить между бедными и богатыми? Пока в стране не будет наведён нравственно-правовой порядок, принята новая кадровая политика (власть не покупать, а передавать нравственным и грамотным кадрам, ротации которых осуществляет общество, используя технологию обратных социальных связей и оценки профессионального соответствия), до тех пор не будет решён национальный вопрос.
Обратная социальная связь – ответная реакция граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.
Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует». Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.
Делиться нужно, и тогда выживешь
Теперь Россия объявлена империей криминала и зла. И тут есть объективные основания. Некоторые представители власть имущих забыли главное правило безопасности и выживания – делиться нужно, и тогда выживешь.
А делится ли власть имущий с русским и другими народами России?
Массы считают, что не делится. Поэтому исчерпано доверие и его нужно восстанавливать, то есть начинать национальное строительство, основанное на нравственности, справедливости и патриотизме. Пока основание власти - идеология денег, власть и государство не сохранить, нацию не сформировать.
Национализм
Но есть еще один фактор, тормозящий объединение республик и регионов в один союз, – это национализм в каждой республике. Монетаризм, гедонизм, паразитизм действуют не только на русское население, но и на нерусское.
Монетаризм, гедонизм, паразитизм ликвидируют частную торговлю и промышленность не только в России, но и во всех республиках СНГ и Балтии. Торговлю захватывают административные преступные группы (АПГ), братья, сестры, жены, любовницы лиц, захвативших власть. Они мешают торговать всем, обкладывают всех данью и затем забирают любой доходный бизнес по всем правилам юриспруденции.
При этом эти АПГ (административные преступные группы) для прикрытия своего грабежа взращивают национализм. Это способ обмана обворованных земляков – ты украинец, грузин, азербайджанец, узбек и так далее – велик и грозен, поэтому иди и умри, защищая наш паразитический капитал и личную власть.
Национализм всегда слуга АПГ. Дурилка это. Но в руках опытных мошенников становится идеологией и силой, способной эффективно противостоять любой армии.
Вот для всех очевидно - сформировалось армянское АПГ в Краснодаре. Каков итог? Преступность растет, проверяющие сотрудники с крыш якобы сами падают, пролетая мимо фиксации продажного кривосудия и коррупции органов курортной власти. Дома сносят, прав собственности без взяток не регистрируют десятилетиями, недвижимость отнимают и так далее.
Тут только так: администрацию любого курорта собрать в вагон и в Сибирь направить снег убирать, чтобы избавить от дурмана опиума для власти – монетаризма, замешанного с гедонизмом и добавками паразитизма.
Беда в том, что во всех республиках и регионах местный национализм превращается в наступательный, вредный и опасный, ибо он может превратить маленькую республику в арену склоки и очередного театра драмы и комедии специальной операции.
АПГ
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора.
Отличительным признаком АПГ (административных преступных групп), совершающих экономические преступления, является их состав. Его образуют руководители и иные должностных лица органов публичной власти. Они вступают в корыстный сговор. Планируют и совершают экономические преступления под деструктивным влиянием идеологии денег – приоритета материального над духовным. АПГ являются основным субъектом развязывания летальных войн и втягивания народов и государств в летальное противоборство.
Экономические преступления подрывают основы обороноспособности государства.
Ликвидация экономических преступлений – основа обороны и безопасности общества и государства.
Наиболее эффективную борьбу с экономической преступностью могут вести только нравственные граждане – подлинные патриоты Отечества. Безнравственный гражданин Отечество предаст и продаст. Именно безнравственные лица идут на экономические преступления, чтобы ослабить оборону страны и удовлетворить свои корыстные интересы.
Адепты деструктивной идеологии денег встают на безнравственную дорожку экономических преступлений.
Механизм экономических преступлений:
Социопатизация человека – утрата совести и сострадания к людям, небрежное отношение к общественным интересам, угрызения жадности и неадекватные амбиции.
Безнравственное мировоззрение, приоритет материальных ценностей над духовными.
Готовность к вступлению в преступные сговоры по захвату и присвоению материальных ценностей.
Неспособность соблюдать условия сговоров, новые сговоры.
Предательство друг друга по мотивам зависти и жадности, что и способствует обнаружению и расследованию экономических преступлений.
Модель процесса экономических преступлений: социопатизация – безнравственность – приоритет материального над духовным – сговоры – захват материальных ценностей – произвол распоряжения материальными ценностями – предательство – наказание.
Использование этой модели экономических преступлений позволяет создать адекватный механизм защиты общества и государства от этого вида криминала:
воспитание нравственных граждан – подлинных патриотов Отечества, у которых сформирован приоритет духовного над материальным;
они открыто всё обсуждают и решают, придерживаются глобального экологического принципа (ГЭП – человек не должен вредить человеку и среде обитания);
соматически и психически здоровы;
в преступных сговорах не участвуют, социопатов и психопатов идентифицируют и во взаимодействие с ними не вступают, рекомендуют им лечиться и учиться.
Только безнравственный человек идет на совершение преступлений.
Воспитание нравственного человека защищает общество и государство от преступлений, худшими из которых являются экономические преступления. Продолжением экономических преступлений становятся летальные войны.
Способ противодействия экономическим преступлениям – воспитание нравственных граждан и специалистов правоохранительных структур, суда и надзора.
Социопаты и психопаты с помощью АПГ держат власть над обществом и государством до тех пор, пока люди умственно скромны и социально трусливы. Как правило, социопаты и психопаты такое общество грабят, вводят в состояние аномической депрессии, и люди совершают самоубийства, подрывают свой иммунитет, ускоренно гибнут. Социопаты им в этом помогают, отправляя людей на войны за передел мировых ресурсов. Гибель людей заставляет очнуться, прозреть, что гибли они за ресурсы, которые им никогда не принадлежали и принадлежать не будут.
Прозрение – первый шаг на пути к свободе и справедливости.
Второй шаг – лично встать на нравственный путь: созидать для себя и других.
Третий шаг – осуществлять нравственное воспитание личным примером: членов своей семьи, товарищей на работе, деловых партнёров, обращая внимание на то, что только нравственные отношения гарантируют жизнь и благополучие каждому. Обман, гонка за наживой, культ торговли и игнорирование социальных отношений приводит каждого к катастрофе.
Последний шаг – не слушать социопатов и психопатов:
не слушай социопата и психопата: он лжёт и вредит тебе;
не делай то, к чему призывает социопат и психопат: он лжёт и вредит тебе.
Критерий распознания социопата и психопата – нарушение нравственного правила: вредит всем и паразитирует на всех, призывает к убийству человека, причинению вреда другим людям, прикрываясь социальной маскировкой «заботы о народе», «избранности Богом и народом» и так далее.
Любой призыв причинить вред человеку – это признак социопата и психопата, метка человека-дьявола.
Перестав быть питательной средой для АПГ и социопатов, каждый человек, сделав нравственный выбор, спасёт себя, свою семью и всё человечество от основной угрозы – людей без совести и сострадания, не нормальных безнравственных лиц.
Ответ нормального человека социопату и психопату таков: лечиться, лечиться и ещё раз лечиться!
Затем учиться, учиться и ещё раз учиться, чтобы не причинять вред и созидать.
Путь национального строительства – нравственный путь
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Переходим к разбору тех средств, тех путей, при помощи которых нам необходимо преодолеть факторы, тормозящие объединение многонационального российского народа и других народов бывшего СССР, а также народов Запада и Востока: монетаризм, гедонизм, паразитизм. Из средств, могущих помочь нам безболезненно изжить все это старое наследие, тормозящее сближение народов, отметим три.
Первое средство: принять все меры к тому, чтобы Российская власть в республиках и субъектах Российской Федерации стала понятной и родной, чтобы Российская власть была у нас не только русской, но и нравственной, справедливой, патриотичной. Для этого необходимо, чтобы не только школы, но и все учреждения, все органы власти шаг за шагом шли по нравственному пути: не вредили и созидали для людей, чтобы они действовали на языке справедливости, понятном для масс, чтобы они функционировали в условиях, соответствующих быту данного народа – никакого монетаризма, гедонизма и паразитизма. Без конверта с деньгами не решается ни один вопрос. Есть деньги - заходи. Нет денег - уходи. Прекратить эту тороговлю властью можно и нужно, осуществляя воспитание и обучение новых государственных служащих с приоритетом духовного над материальным, используя новую этику в регулировании социальных и властных отношений.
Приоритет духовного над материальным - процесс созидательного труда человека.
Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдает другим больше, чем получает взамен.
Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Основания новой этики:
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
Пора свои дачи под дома для детей отдавать, чтобы там учились уму разуму, поступать по совести, а не по корыстному умыслу.
Второе средство, могущее облегчить нам дело безболезненного изживания деструктивной идеологии денег – это такая конструкция взаимодействия власти и общества, которая позволяет каждому гражданину принять участие во властном решении, в распределении общественных благ, в контроле социальных действий по месту жительства каждого человека. Такие решения уже есть – развивать социально-оценочные, дискурсивные сети.
Третье средство: необходимо выдвигать во власть нравственных начальников, которые будут творить справедливо каждое дело и вызовут патриотизм в массах, ликвидируют русофобию за рубежном, сделают дальнее зарубежье – ближним, своим, родным.
Способы управления страной
Есть два способа управления страной: один способ, когда аппарат “упрощен” и во главе его сидит, скажем, группа или один человек, у которого есть руки и глаза на местах в виде губернаторов. Это очень простая форма управления, причем глава, управляя страной, получает те сведения, которые могут быть получены от губернаторов, и глава утешает себя надеждой, что он честно и правильно управляет. Потом возникают трения, трения переходят в конфликты, конфликты – в восстания. Потом восстания подавляются.
Такая система управления – не наша система, к тому же она слишком дорога, хотя и проста. Но есть и другая система управления, нравственная система. Мы в Российской Федерации осуществляем другую систему управления, ту систему управления, которая дает возможность предугадывать все изменения до точности, все обстоятельства.
Что есть Российская нравственная система управления?
Она потому называется Российской нравственной властью, народной властью, потому что, опираясь на самые низы. Она раньше всех улавливает всякое изменение, принимает соответствующие меры и исправляет линию вовремя, если она искривилась. Сама себя критикует, увольняет вовремя и исправляет линию. Эта система управления есть Российская нравственная система. Она учитывает массовые этические оценки граждан в режиме реального времени и осуществляет коррекцию поведения должностных лиц. Это более совершенный тип управления, основанный на сборе, анализе и учёте данных об отношениях. Игнорирование этих данных ведёт управленческую систему к катастрофе.
Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности или безнравственности действий других граждан и организаций в целях блокирования последствий безнравственного поведения.
Шкала этической оценки (бинарная, многобалльная) – это способ оцифровки и наглядного представления оценки уровня нравственности социального субъекта. Шкалы этической оценки могут использоваться гражданами, организациями и органами государственной и местной власти для организации этического оценивания социальных субъектов. Технология массовой этической оценки позволяет любую власть сделать нравственной. Это достигается без репрессий и скандальных арестов - технологически.
Пример такой системы смотри, и сам принимай участие во власти тут:
https://globalnrav.ast.social
Есть возражение, что эта система помешает воровству и наживе. Ведь во власть идут красть, а не народу служить. Это неверно.
Развитие технологий позволяет прекратить это воровство автоматически, технологически. И с этим ничего не поделать. Наука дала технологию, рано или поздно её запустят.
С одной стороны самая простая система управления – посадить одного Президента и дать ему губернаторов. Но такая схема ведет к распаду государства.
Чтобы система управления была адекватной вызовам и угрозам безопасности, она должна быть нравственной, справедливой, патриотичной.
В данных условиях и в данной обстановке лучшего метода и другого более подходящего способа в нашем распоряжении нет.
Иного средства и другого пути для сохранения Российской государственности, способной отражать все колебания и все изменения внутри каждой республики, каждого субъекта федерации не имеется.
Стало быть, важность национального вопроса определяется новой ситуацией в международном положении, тем, что мы должны здесь, в России, в нашей федерации, национальный вопрос разрешить правильно, образцово, чтобы дать пример Западу и Востоку, и тем усилить их доверие, тягу к нашей федерации.
С точки зрения внутреннего положения и внешних санкций, тотальной внутренней коррупции, плановых откатов со всех финансовых закатов обязывают нас подчеркнуть особую важность национального строительства и исполнения Указа Президента РФ от 25.11.2025 № 858 «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года».
Сущность национального вопроса состоит в установлении нравственных, справедливых, патриотичных отношений между русскими и другими национальностями в пределах границ бывшего СССР и на перспективу - исторических границ Российской Империи, там, где лажат кости русского солдата и тех, кто воевал за Россию.
С этой точки зрения конкретная форма национального вопроса в данный момент выражается в том, чтобы изыскать пути и средства для налаживания сотрудничества народов в границах бывшего СССР как в едином государстве. Тормоз на этом пути один – опиум для власти – деструктивная идеология денег, монетаризм, замешанный на гедонизме с добавлением паразитизма.
Как снять тормоз?
Первое - нужно проводить нравстуенную политику. Это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
И второе - использовать экосоциальную технологию, которую разработали ещё в СССР наши ученые Чигирев В.А. и Юнацкевич П.И.
Экосоциальные технологии (ЭСТ) – совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при обсуждении и оценке конкретного социально-значимого решения с участием экспертов, специалистов и масс граждан.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Технология национального строительства
1. Технология национального строительства формирует систему внутреннего и внешнего доверия к государству и его народам, использующим данную технологию.
2. Технология направлена на формирование нравственного мировоззрения, целей и способов жизнедеятельности, лежащие в основании цивилизационной национальной идентичности.
3. Нравственность – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию этического регулирования отношений между членами общества. Особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания. Формируется с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.
4. Нравственность граждан формируется путем обучения и нравственного воспитания, направленного на формирование безвредного и созидательного поведения во всех сферах жизнедеятельности.
5. Нравственность человека является необходимым условием самого существования народа и государства.
6. Для воспитания нравственности в образовательных учреждениях и иных организациях проводится урок нравственности.
В ходе урока нравственности граждане овладевают умением давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими субъектами. Умение распознавать безнравственные поступки в собственном поведении, и поведении других граждан и организаций – обязательный учебный результат проведения урока нравственности.
7. Подготовка и реализация урока нравственности обеспечивается органами государственной и муниципальной власти, координируется институтами гражданского общества, заинтересованными гражданами и организациями.
8. Нравственное просвещение и пропаганда нравственности организуются в средствах массовой информации и с помощью информационно-коммуникационных ресурсов. Просвещение направлено на наглядное представление преимуществ нравственного поведения и обеспечивает предоставление гражданскому обществу примеров наступления правовой ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.
9. Нравственность граждан обеспечивается и поддерживается открытостью социальных процессов, процедур государственного управления и местного самоуправления, свободным обсуждением и этической оценкой поведения граждан и организаций.
10. Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности действий (бездействий) других граждан и организаций граждан с позиций причинения или непричинения вреда и угроз в целях предупреждения безнравственного поведения.
Процесс этической оценки носит открытый характер, регулируется обществом и государством.
11. Основанием этической оценки является совершение гражданином или организацией деяния, оцениваемого другими лицами как вредное или угрожающее им.
12. Негативная этическая оценка удерживает человека от несправедливых действий по отношению к другим людям.
13. Справедливость устанавливается и поддерживается нравственными действиями граждан и организаций.
14. Государственное управление и местное самоуправление осуществляются с нравственных позиций. Все решения государственной власти и органов местного самоуправления носят нравственный характер, что обеспечивает их легитимность и справедливость.
15. Патриотизм возникает как следствие нравственного поведения, установления и поддержания справедливости в обществе и государстве, обеспечивает готовность граждан к защите Отечества.
16. Безнравственность обществом и государством осуждается, недостойное и вредное поведение граждан публично порицается.
17. Граждане могут оценивать действия руководящих кадров. Этот процесс дополняется публичным обсуждением, осуждением или одобрением.
18. Несоблюдение нравственных норм является основанием для последующего увольнения по утрате доверия, что обеспечивает солидарность общества с органами государственной и муниципальной власти, гарантирует общественную и государственную безопасность.
19. Граждане и организации регулируют свою деятельность с учетом этических оценок. Учет положительной или негативной этической оценки осуществляется самостоятельно в форме принятия надлежащих мер к восстановлению и поддержанию общественного и государственного доверия, сохранению своей репутации.
20. Координацию деятельности по реализации государственной политики в сфере национального строительства осуществляет Государственный Совет Российской Федерации.
21. Реализация государственной политики в сфере национального строительства обеспечивается за счет бюджета Российской Федерации.
Используя данную технологию мы добьёмся правильного разрешения национального вопроса и исполнения Указа Президента РФ от 25.11.2025 № 858 «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года». Только так мы широко развернем Российское знамя и соберем вокруг него сочувствие и доверие стран Запада и Востока, Юга и Севера, ликвидируем русофобию.
Кренц Сергей Иванович
Исполнительный директор
Института военно-гуманитарных технологий
директор департамента национальной безопасности
доцент
член-корреспондент Академии экосоциальных технологий
https://ivgt.ast.social
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
